День на Болотах

На прошедших выходных раздался телефонный звонок. Голос Андрея в трубке заговорищнически сказал: "Едем на болота, присоединяйтесь". На вопрос, сколько у нас есть времени на сборы, был простой ответ: "двадцать, но если сможете быстрее, тем лучше". Через двадцать минут Audi 80 уже мчал нас на юго-запад в направлении заповедника Endla. Богата земля эстонская болотами, и в хорошую погоду они сказочно хороши. На многих болотах есть дорожка-настил из досок, "laudtee", и вышки для наблюдения за птицами. При этом народу в заповедниках немного, поэтому прогулки по таким местам доставляют редкое наслаждение отдыхом от городской суеты и шума...

Экстремальная фотография

Вчера экспериментировал. Бегал по квартире с телефоном Sony Ericsson T630 и пытался снять что-нибудь похожее на фотографию. Пока бегал, решил, что это может быть новым стилем фотографирования вообще. Имея нечто весьма сомнительного качества снять что-то похожее на искусство. Вот я видел в одной швейцарской музыкальной студии площадку одной группы, специализирующейся на детских музыкальных инструментах. Их фишка была в том, чтобы издавать с помощью этих нехитрых поделок добротную музыку. Чем-то похожим в сфере фотографии я пытался заняться вчера (да и сегодня продолжал немного). Не так, чтобы шибко чего получилось, просто забавно. Вот через пару лет все будут с улыбкой вспоминать камерофоны с разрешением CIF или даже VGA. И экстремальная фотография в массах отомрёт, не успев стать мейнстримом. И будут люди как и раньше в массе своей снимать чудовищные фотографии и захламлять сотовый трафик их пересылкой, только это будут чудовищные фотографии большого разрешения...

ГВО 18/19 июля 2004: в белокаменной

Благодаря радушно встретившим нас в Москве Лениным друзьям, наше возвращение в цивилизацию прошло безболезненно. Они возились с нами как с малыми детьми. Детей впрочем у них нет, зато есть юная собака породы мопс:



Аня с Сашей встретили нас на вокзале в полпятого утра, посадили в Land Cruiser Prado и увезли под Москву на дачу. Накормили завтраком, уложили спать, затопили баню, провели экскурсию по дачному посёлку. Вечером отвезли в шикарный итальянский ресторан и прокатили по ночной Москве. Приютили на ночь в своей городской квартире. Поутру снова накормили и вывезли в город. Отвели обедать в другой итальянский ресторан, провели нехоженными туристами тропами по Арбатским улочкам. На Патриарших прудах познакомили с бронзовой интерпретацией басен Крылова (существоваших ещё до Церетели!) :



После этого ещё отвезли на вокзал, по пути заскочив в нужный нам магазин. Мы при этом ещё не были способны нормально выразить благодарность, так что как-то даже нехорошо получилось...

ГВО 16 июля 2004: первый день цивилизации

16 июля началось наше возврашение в цивилизацию. Уезжать было грустно, особенно днём позже, когда мы просто взяли и ушли с вокзала, оставив всех за спиной. 16ого же все только думали о предстоящем расставанием и с тоской смотрели на остров, пока катер вёз на Большую Землю. Я переправился в первой группе, так что около двух часов высвободилось на освоение города Юрьевец. Первым делом в местном магазине было куплено мороженное и тут же с большим энтузиазмом сожрано. После чего уже было посещение дома-музея Тарковского, ознакомление с немногочисленными архитектурными памятниками, роскошным памятником Ленина и окающим акцентом продавцов ягод на рынке. Ягоды были уничтожены меньше чем за час, а вот акцент местных жителей преследовал нас ещё долго. Ещё и в Кинешме, куда нас доставил автобус к трём часам дня, мы зачем-то продолжали пародировать аборигенов...

ГВО 15 июля 2004: Люди в Красном

Последний вечер на острове был, как обычно, посвящён обмену адресами и фотографированием на память. Остаётся только надеяться, что процент людей начавших дружескуб переписку будет всё же больше нуля.

На фото я запечатлён с Петром, совершенно удивительным человеком. Тем самым, что аккомпанировал Шаходат и Наташе на танцах Всеобщего Мира. Кто-то называл его коматозным, кто-то просветлённым, а кое-кто и святым. На фотографии нимба не видно, а вот футболка подозрительно похожа цветом на мою :)

ГВО июль 2004: Керамическая участь

Я уже писал немного о секции керамики. Люди с энтузиазмом учились содавать пустоту и придавать глине желаемую форму. Кто-то мастерил вазочки, кто-то чашечки, кто-то окарины (это такие простые в музыкальном смысле дудочки), кто-то курительные трубки, кто-то чего-то ещё согласно своей фантазии. Однако главным событием на секкции был, конечно же, обжиг. Те, кто не лепил, принимали участие в строительстве и сжигании костра.

Костёр был велик и во многом совершенен. Вадим сильно переживал, что температура костра в открытых островных условиях будет недостаточна высока для обжига, поэтому сделал всё, чтобы она была максимально высокой.



Он и хворост сложил так, чтобы изделия равномерно плавно нагревались, и дрова заготовил в правильной последовательности, и контролировал процесс постоянно. Люди помогали участием и нагнетанием энергии вокруг костра. Появились сделанные на острове же шаманские бубны. Осипов сотоварищи учинили забег Силы. Хороводы кружили вокруг бегунов и подкладывающих всё новые брёвна людей. Костёр пылал активно, принимая подчас демонические формв, типа вот этого огненного коня:



Ритуал длился всю ночь. Наутро народ с осоловелыми глазами подтягивался к кострищу с целью увидеть результаты. Вадим в недоумении откапывал из песка черепки и немногочисленные уцелевшие изделия. "Перешаманили" - вынесли однозначный вердикт наблюдатели этого душераздирающего зрелища.



В конечном итоге все остались довольны. Ибо процесс - это жизнь, а рзультат - это смерть. (с) Жванецкий

ГВО июль 2004: Театр под открытым небом

Как и многие другие фествальщики, детскую секцию я вниманием не обделил. Помимо замечательного общения с Шаходат и Наташей, ведущими секции, я нашёл своё призвание в импровизированных театральных представлениях, венчающих день в секции после ужина. А поскольку каждый день в секции был посвящён какой-нибудь определённой части света, то и сказки для постановки выбирались соотвествующие. Когда индийская, когда африканская, когда северо-американско-индейская, когда японская. Сказки часто перетекали в занятие Танцами Всеобщего Мира, имеющее акцент на той же культуре, и вели его всё те же неугомонный Шаходат и Наташа с помощью Петра, аккомпанирующего им на гитаре.

Как бы то ни было, а сказки нашли отклик в сердцах взрослых не меньше, а то и больше чем у детей. За полчаса до запланированного выступления выбиралась сказка и подбирались актёры из числа случайно (или неслучайно) прошедших мимо фестивальщиков. Актёрам подбирались костюмы,реквизит и грим, и одновременно зачитывался текст сказки. Реквизита в детской секции было неописуемого много, Шаходат с Наташей с лёгкостью делали актёров хоть индусами, хоть индейцами, хоть японцами. А вот игра была целиком и полностью отдана на откуп актёрам. Это был праздник импровизации. И публике, похоже, весьма нравилась эта забавная отсебятина.

Я отметился в трёх сказках. В африканской сказке я сыграл эпизодическую роль прорицателя. В индийской - более крупную роль цирюльника:



Ну, а японская сказка получилась моим звёздным часом. Там я сыграл одну из главных ролей - служки в буддистском храме:

ГВО июль 2004: Бег по углям

В один прекрасный фестивальный день пришли бывалые и позвали бегать по углям. Ещё до праздника Ивана Купалы мы приготовили костёр, который стоял и ждал разведения. И вот пришло время его сжечь с превеликой пользой. Когда хворост прогорел, Игорь собрал горячие угли в кучу и посоветовал поторопиться, ибо не вечны. Всем сомневающимся был выдан замечательный совет идти в перву очередь, иначе пока буду муки сомнения, угли попросту догорят. На самом деле перед собственно бегом по углям бывалые провели специальную медитацию, выход их которой собственно проходил по кострищу. Так что сомневающиеся решили свою судьбу ещё начав медитацию.

Я пробежал по костру однажды, почле чего занял репортёрское место у выхода из "огненной дорожки", а Леночка отважно наворачивала круги до тех пор пока угли не были признаны неперспективными.



После этого очищающего ритуала мы искупались в Волге и поняли, что в эту минуту случится закат. И побежали на северную сторону острова дабы запечатлеть. Результат ниже по тексту. Жалкая пародия на природный оригинал, но всё равно красиво.

ГВО июль 2004: Секции Фестиваля

На фестивале работало несколько секций. Каждый был волен выбирать свой график занятий вплоть до полного игнорирования, однако все прибывшие воспользовались шансом узнать чего-нибудь новенькое. В распорядке дня занятия занимали, конечно, главное место, но оставляли достаточно времени и для отдыха. День начинался в 7 утра с утренней гимнастики. Она была достаточно необычной - это был либо бег силы (некий способ бега, при котором силы не тратятся, а накапливаются), либо цигун. В 9 повара баловали нас завтраком и до 11 утра было свободное время. С 11 до 2 и с 4 до 7 проводились занятия в секциях с двухчасовым перерывом на обед. После ужина народ развлекался театральными постановками и танцами народов мира (также проходившими под названием Танцы Всеобщего Мира).

Секции делились на магические-ритуальные и ремесленнические. Временами они основательно пересекались друг с другом, потому что в старинных ремёслах было довольно много магии. На фотографиях ниже по тексту можно видеть некоторые из секций, а всех интересующихся деталями могу отправить к первоисточнику - моему фотоальбому на foto.zlo.ee/johnny. Там и скупые мужские комментарии имеются ;)

Начну обзор секций с самой популярной - секции керамики.



Керамикой страдало 23 человека лепящих и некоторое количество сочуствующих, практически всю вторую неделю фестиваля. Леночка самозабвенно познавала хитрости и лепила всё новые поделки, я же ограничился вытачиванием для неё специальной деревянной лопаточки. Уже этим я был ужасно горд, а уж когда через некоторое время я соорудил своими руками бумеранг, то радость моя была велика. Сейчас бумеранг висит на видном месте в квартире и я хвастаюсь им перед всеми гостями. Примерно как Айдар с сыном хвастаются своими бумерангами перед камерой на нижеследующей фотографии.



Интересно, как много философии можно найти в таком практическом занятии как лепка из глины, и в таком практическом предмете как бумеранг. Что уж там говорить о сугубо метафизических секциях, посвящённым магическому колесу, спиралям, лабиринту и воротам! Меня так и не пробило в нужном направлении. Зато при фотографировании остальных я видел, как людей реально прёт по теме. На фотке люди ходят по лабиринту.



Среди более понятных мне секций было матепитие и изучение мира шамана. Первое было серьёзным ритулом, а не простым попиванием жидкости. Бывло что вместо согревания горячим мате участники ритуала замерзали до кончиков ногтей на ночном ветру, дожидаясь своей очереди, ибо мате пьётся из калебасы, передаваемой по кругу. Шаманский практики были заметно динамичнее - мы разбивались на пары и бродили по лесу с завязанными глазами - один в паре ведущий и другой ведомый. Надо сказать, что при неиспользовании зрения мозг просто распирает от напряжения в стремлении прочувствовать окружающую действительность.

В конце второй недели Фестиваля устроители немало порадовали нас концертами Сергея Гасанова. Это проходило под прикрытием секции "Мистерия Звука", и первый концерг Гасанов и вправду обильно перемежал интереснейшей информацией. Но поскольку народ откровенно расслаблялся во время первого концерта, Сергей решил просто помузицировать в свой удовольствие. And so he did. Три музыкальных инструмента, из которых мне до этого не приходилось слышать ни одного. Сарод, дудук и тар на свежем воздухе многим пришлись по душе. На фото Гасанов музицирует на дудуке под аккомпанемент волынки Черкашина.

ГВО 02/07-06/07: Прибытие на Остров

Большим потрясением во время пребывания во Владимире для нас стала новость о том, что между Владимиром и Кинешмой нет прямого транспортного сообщения. Поскольку нам нужно было кровь из носу прибыть на привокзальную площадь Кинешмы к 10 утра 2 июля, то нужно было что-то придумать. В первую очередь мы выяснили, что ехать по-любому придётся через Город Невест, Иваново. Проблема в том, что автобус из Владимира приходит в Иваново в 8 утра, а расписания какого-либо транспорта до Кинешмы из Иванова узнать оказалось принципиально невозможно. Мы поговорили с водилами маршруток на вокзале Владимира и они посоветовали ехать маршрутками. Следующая проблема - у маршруток расписания нет, они отправляются тогда, когда наполняется салон. Таким образом, никаких временных гарантий нет. Тем не менее, было решено выдвигаться первой маршруткой в Иваново. Водитель заверил нас, что начнёт работать в 4 утра.

В полпятого Слава выгрузил нас на вокзале, но маршруткой там не пахло. Мы честно прождали два часа, после чего сели на тот самый рейсовый автобус. В Иваново мы отыскали, однако, маршрутку до Кинешмы, водитель которой пообещал, что в 10 утра мы будем на месте. Удивительно, но ровно в 10 мы выгрузили свои рюкзаки и себя самих в непосредственной близости от автобусов "Целого Мира" - организации, проводящей Фестиваль Культурных традиций, на котороый, собственно, мы и ехали.

Отдельным приключением было купить обратный билет до Москвы, но с помощью Сергея Осипова нам это удалось сделать довольно быстро и вместе со всеми на автобусе мы добрались до Юрьевца - маленького сонного городишки с покосившимися домиками в заросших зеленью двориках. Оттуда, со спасательной станции, мы направились на катере в Неизвестность. Кругом были незнакомые люди, с которыми предстояло провести две недели. Есть над чем задуматься в дороге...



Остров, цель нашего путешествия, когда-то был возвышенностью, но после возникновения Горьковского водохранилища стал вытянутым вдоль берегов Волги островом. Название осталось со старых времён: Осаповы Горы. Недалеко от порта в Юрьевце из-под воды крест торчит - это верхушка затопленной церкви. Это мне уже по приезде обратно в Таллинн рассказали... А на острове первым делом начали обустраиваться. Место для палатки нашли на яру - так оказывается по-русски называется высокое обдуваемое место. Меньше комаров и, как оказалось, лягушек. Те, кто поставил свою палатку в лесочке, частенько выгребали лягушек из незакрытых палаток чуть не вёдрами.



Вот тут меж двух сосен и поселились. Как выяснилось, прямо на основной дороге из центра лагеря к местам занятий. Мимо нашей палатки всегда с шумом пробегал кто-нибудь, созывающий весь лагерь на всеобщий сбор (по поводу еды, началя занятий или просто подъёма) с помощью гонга. Ещё то удовольствие слышать гонг в метре от своего уха вместо будильника. Впрочем, сон был настолько крепок, что первый гонг, на зарядку, я иногда и не слышал, просыпал.

Фестиваль торжественно открылся на следующий день. Устроители поприветствовали прибывших, те представились, а затем от каждого города был делегирован человек для поднятия флага Фестиваля - оказывается, есть и такой. По количеству делегатов можно представить, что география Фестиваля была достаточно широкой.




На Острове каждый занимался тем, зачем приехал. Были организованы занятия в секциях - тем или иным образом занятия были посвящены изучению какой-нибудь культурной традиции. Но можно было и просто отдыхать. На приведённой ниже фотографии хорошо видно, что по прибытии на остров цвет моей шеи радикально отличался от цвета спины. За две недели цвета выровнялись. То есть погода была отличная. Тем временем СМСки из дома доносили новости о страшных дождях. Викки написал даже, что "деревню Гадюкино смыло". Нет причин ему не верить, если прочитать его блог о перекачке воды.

ГВО 01/07: Владимир и окрестности

В первый день июля моя двоюродная сестра Сонечка и её папа, Слава, устроили нам замечательнейшую экскурсию по Владимиру и окрестностям. Сначала мы прокатились до Боголюбово, которое само по себе считается частью Золотого Кольца. Там был большой религиозный праздник и всё кишело народом. Нашей целью же была маленькая церквушка Покрова-на-Нерли, включённая в список ЮНЕСКО как объект исключительной важности. Я думаю что сила этой церкви в её простоте в сочетании с окружающей природой - стоит она на берегу Святого озера посреди лугов, который летом заливает так, что проехать можно только на лодке. Вокруг озера художников как мух, а это верный признак наличия живописного вида, достойного фотографирования. Вот результат:



Народу здесь было намного меньше, чем в собственно Боголюбово, но всё же мы повстречали орду казаков, размахивающих шашками будучи в плавках, и бразильскую туристку, с которой мы прибыли во Владимир одним поездом накануне. Её мы не сфотографировали, а вот казаки на наше желание их сфотографировать откликнулись, да ещё и стихи прочитали. Что-то про то, как били жидовских комиссаров, про то, как "наш танк своими траками срывает мавзолей" и про неведомый нам Святой Гамадион.



По возвращении во Владимир мы посетили знаменитый фресками Андрея Рублёва (и не только ими) Успенский собор (мы попали в т.н. "экскурсионное" время, так что за визит в действующий храм пришлось заплатить, правда у нас появилась возможность безнаказанно пристать к иностранным экскурсиям и узнать много интересного), а также Золотые Ворота - всё, что осталось от крепостной стены. Золотый Ворота знамениты ещё со времён нашествия Батыя в 1238 г., когда монголы так и не прошли в город через ворота, а взломали стену рядом с ними. Ещё мы успели отобедать в кафе на открытом воздухе, в меню которого целый лист был посвящён прейскуранту за порчу имущества, а также посетить замечательный краеведческий музей. Крайне интересная экспозиция располагалась на 4 этажах, а пятый оказался смотровой площадкой. Что в общем-то неудивительно, если учесть, что раньше здание музея было пожарной станцией. На фото я позирую на фоне Успенского собора и его колокольни.



Вечер мы провели в гостях у моего двоюродного брата Миши. Жалко, что пообщаться с ним толком мы так и не успели.



В заключении описания наших похождений в первый день июля, осмелюсь напомнить, что более подробный фотоотчёт можно найти в моём фотоальбоме на Зле по адресу foto.zlo.ee/johnny